Interlingua-japoลska dwujฤzyczna ksiฤ ลผka
51
ไบๅไธ็ซ
Cata esser in le universo
es un expression del Tao.
Illo proveni a in existentia,
inconsciente, perfecte, libere,
assume un corpore physic,
lassa que le circumstantias se compli.
Illo es proque cata esser
spontaneemente honora le Tao.
Le Tao parturi a tote esseres,
los nutri, los mantene,
los custodia, los conforta, los protege,
los reprende a se mesme,
crear sin posseder,
ager sin expectar,
guidar sin ingerer.
Illo es proque le amor del Tao
es in le natura mesme de cosas.
้ใฏใใใ็ใใๅพทใฏใใใ็ใฒใ็ฉใฏใใใๅฝขใใๅขใฏใใใๆใใชใใๆฏใไปฅใฆใ่ฌ็ฉใฏ้ใๅฐใณใๅพทใ่ฒดใฐใใใฏใชใใชใใ้ใฎๅฐใใๅพทใฎ่ฒดใใฏใใใใใใ็ตใใใใจใชใใใฆใ่ใๅธธใซ่ชใใ็ถใใชใใๆ ใซใ้ใฏใใใ็ใใๅพทใฏใใใ็ใฒใใใใ้ทใใใใใ่ฒใใใใใๆใใใใใ็ใใใใใ้คใฒใใใใ่ฆใตใชใใ็ใใใๆใใใ็บใใๆใพใใ้ทใใใๅฎฐใใใใใใ็ๅพทใจ่ฌใตใ
52
ไบๅไบ็ซ
In le initio era le Tao.
Omne cosas flue de illo;
tote cosas retorna a illo.
Pro trovar le origine,
retracia le manifestationes.
Quando on recognosce le infantes
e trova le matre,
on sera libere de tristessa.
Si on claude su mente in judicamentos
e traffica con desiros,
su corde se disturbara.
Si on lassa que su mente judica
e non que le sensos se duce,
su corde trovara le pace.
Vider a in obscuritate es claritate.
Saper submitter se es resistentia.
Usa tu proprie lumine
e retorna al fonte del lumine.
Isto se appella le practicar del eternitate.
ๅคฉไธใซๅงใใใฆใไปฅใฆๅคฉไธใฎๆฏใใใๆฃใซใใฎๆฏใๅพใฆใไปฅใฆใใฎๅญใ็ฅใใๅพฉใใฆใใฎๆฏใๅฎใใฐใ่บซใๆฒใใใๆฎใใใใใชใใใใฎๅ ใๅกใใใใฎ้ใ้ใฅใใฐใ่บซใ็ตใใจใๅคใใใใใฎๅ ใ้ใใใใฎไบใๆฟใใฐใ่บซใ็ตใใจใๆใฏใใใใชใใๅฐใ่ฆใใๆใจๆฐใฒใๆใๅฎใใๅผบใจๆฐใตใใใฎๅ ใ็จใตใใใใใฎๆใซๅพฉๆญธใใใฐใ่บซใซๆฎใ้บ๓ ใใใจใชใใใใใ่ฅฒๅธธใจ่ฌใตใชใใ
53
ไบๅไธ็ซ
Le grande Via es facile,
totevia gente prefere le vias lateral.
Guarda te quando cosas es disequilibrate.
Resta centrate intra le Tao.
Quando speculatores ric prospera
durante que fermeros perde lor terreno;
quando officiales governamental dispende moneta pro
armas in loco de remedios;
quando le del classe alte es prodige e irresponsabile
durante que le povre ha nulle fonte de adjuta
tote isto es furto e chaos.
Illo non es in accordo con le Tao.
ๆใใใฆไป็ถใจใใฆ็ฅใฉใใใจใใใฆใๅคง้๓ ใ่กใฏใใใใจใใใใใใ ๆฝใชใใใใ็ใใๅคง้๓ ใฏ็ใ ๅคทใใชใใใ่ใๆฐใฏๅพใๅฅฝใใชใใๆ๓ ใฏ็ใ ้คใใ็ฐใฏ็ใ ่ชใใๅใฏ็ใ ่ใใๆ๓ ็ถตใๆใใๅฉๅใๅธถใณใ้ฃฎ้ฃ๓ ใซๅญใใ่ฒก่ฒจ๓ ใฏไฝใๆใใใใใ็็ซฝใจ่ฌใตใ้้๓ ใชใใใชใ
54
ไบๅๅ็ซ
Quicunque se planta in le Tao
non sera displantate.
Quicunque imbracia le Tao
non cadera.
On honorara su nomine
de generation a generation.
Que le Tao es presente in tu vita
e tu devenira genuine.
Que illo es presente in tu familia
e tu familia florescera.
Que illo es presente in tu pais
e tu pais sera un examplo
a tote paises in le mundo.
Que illo es presente in le universo
e le universo cantara.
Como sape io que isto es ver?
Per reguardar intra me mesme.
ๅใๅปบ๓ ใคใใใฎใฏๆใใใๅใๆฑ๓ ใใใฎใฏ่ซใใใๅญๅญซใฏไปฅใฆ็ฅญ็ฅใใฆ่ผใพใใใใใ่บซใซไฟฎใใใฐใใใฎๅพทใฏไนใก็๓ ใใใใๅฎถใซไฟฎใใใฐใใใฎๅพทใฏ้คใใใใใใ้ใซไฟฎใใใฐใใใฎๅพทใฏไนใก้ทใใใใใๅใซไฟฎใใใฐใใใฎๅพทใฏไนใก่ฑใใชใใใใใๅคฉไธใซไฟฎใใใฐใใใฎๅพทใฏไนใกๆฎใใๆ ใซใ่บซใไปฅใฆใฏ่บซใ่งใๅฎถใไปฅใฆใฏๅฎถใ่งใ้ใไปฅใฆใฏ้ใ่งใๅใไปฅใฃใฆๅใ่งใๅคฉไธใไปฅใฆใฏๅคฉไธใ่งใใๅพไฝใไปฅใฆๅคฉไธใฎ็ถใใใจใ็ฅใใใใใใไปฅใฆใชใใ
55
ไบๅไบ็ซ
Ille qui es in harmonia con le Tao
es como un neonato.
Su ossos es molle, su musculos es debile,
ma su prisa es potente.
Ille non sape del union
del masculo el feminina,
totevia su penis pote star erecte,
assi intense es su vital fortia.
Ille pote critar fortissime tote le die,
totevia ille nunquam deveni rauc,
assi comple es su harmonia.
Le fortia del Maestro es como isto.
Ille lassa que tote cosas veni e va
sin effortio, sin desiro.
Ille nunquam expecta resultatos;
dunque ille es nunquam disappunctate
Ille es nunquam disappunctate;
dunque su spirito nunquam invetera.
ๅซๅพทใฎๅใใฏใ่ตคๅญใซๆฏใใๆฏ่ฒใ่ซใใใ็็ธใๆใใใๆซ้ณฅใๆใใใ้ชจใฏๅผฑ๓ ใ็ญใฏๆใใใซใใฆใ่ใๆกใใใจใฏๅบใใใใพใ ็็กใฎๅใตใใจใ็ฅใใใใใ่ใไใฎไฝใใฏใ็ฒพใฎ่ณใใชใใ็ตๆฅ่ในใฉใใ่ใๅใฎๅใใใใฏใๅใฎ่ณใใชใใๅใ็ฅใใๅธธใจๆฐใฒใๅธธใ็ฅใใๆใจๆฐใฒใ็ใ็ใใ็ฅฅใจๆฐใฒใๅฟใฎๆฐฃใไฝฟใตใๅผบใจๆฐใตใ็ฉใฏๅฃฏใชใใฐๅใก่ใใใใใไธ้ใจ่ฌใตใไธ้ใชใใฐๆฉใๅทฒใชใใ
56
ไบๅๅ ญ็ซ
Ille qui sape non parla.
Ille qui parla non sape.
Claude tu bucca,
obstrue tu sensos,
obtunde tu acutessa,
disnoda tu nodos,
amolli tu reguardo,
subside tu pulvere.
Isto es le identitate primal.
Sia como le Tao.
On non pote approchar lo o retirar lo,
beneficiar lo o nocer a illo,
honorar lo o disgratiar lo.
Illo se rende continuemente
Illo es proque illo indura.
็ฅใ่ ใฏ่จใฏใใ่จใต่ ใฏ็ฅใใใใชใใใใฎๅ ใๅกใใใใฎ้ใ้ใขใใใฎ้ณใๆซใใใใฎ็ดใ่งฃใใใใฎๅ ใๅใใใใฎๅกตใซๅใใใใใใใ็ๅใจ่ฌใตใๆ ใซใๅพใฆ่ฆชใในใใใใใพใๅพใฆ็ใใในใใใใๅพใฆๅฉใในใใใใใพใๅพใฆๅฎณใในใใใใๅพใฆ่ฒดใใในใใใใใพใๅพใฆ่ณคใใในใใใใๆ ใซใๅคฉไธใฎ่ฒดใจใชใใชใใ
57
ไบๅไธ็ซ
Si on vole esser un grande leader,
on debe apprender a sequer le Tao.
Cessa tentar a controllar.
Lassa que vade le planos e conceptos fixe,
e le mundo governara se mesme.
Le plus prohibitiones on ha,
le minus virtuose sera le gente.
Le plus armas on ha,
le minus secur sera le gente.
Le plus subsidios on ha,
le minus independente sera le gente.
Dunque le Maestro dice:
io relinque direction del lege,
e le gente deveni honeste.
Io relinque direction del economia politic,
e le gente deveni prospere.
Io relinque direction del religion,
e le gente deveni seren.
Io relinque direction del tote desiro pro le bon communal,
e le bon deveni tanto commun como herbas.
ๆญฃใไปฅใฆใฏๅใๆฒปใใๅฅใไปฅใฆใฏๅ ตใ็จใตใ็กไบใไปฅใฆใฏๅคฉไธใๅใใชใใๅพใฏไฝใไปฅใฆใใฎ็ถใใ็ฅใใใใใใไปฅใฆใชใใๅคฉไธใซๅฟ่ซฑใๅคใใใใฐใ่ใๆฐใฏใใใใ่ฒงใใๆฐใซๅฉๅจใๅคใใใใฐใๅๅฎถใฏใพใใพใๆใใไบบใซๆๅทงใๅคใใใใฐใๅฅ็ฉใฏใพใใพใ่ตทใใๆณไปคใพใใพใๅฝฐใใซใชใใฐใ็่ณใฏใใใใจๅคใใๆ ใซใ่ไบบใฏไบใตใใๆใฏ็ก็ฒใชใใใ่ใๆฐใฏ่ชใใๅใใๆใฏ้ใๅฅฝใใใ่ใๆฐใฏ่ชใใๆญฃใใใๆใฏ็กไบใชใใใ่ใๆฐใฏ่ชใๅฏใใๆใฏ็กๆฌฒใชใใใ่ใๆฐ่ชใๆดใชใใใใจใ
58
ไบๅๅ ซ็ซ
Si un pais se governa con tolerantia,
le gente es confortabile e honeste.
Si un pais se governa con repression,
le gente es depresse e astute.
Quando le voler-a-fortia es incargate,
le plus alte le ideales, le plus basse le resultos.
Essaya a facer que le gente es felice,
e tu pone le fundamentos de miseria.
Essaya a facer que le gente es moral,
e tu pone le fundamentos de vitio.
Dunque le Maestro es contente
a servir como un examplo
e non a imponer su voler.
Ille es punctate, ma non penetrante,
Franc, ma flexibile.
Radiante, ma dulce al oculos.
ใใฎๆฟๆถๆถใชใใฐใใใฎๆฐใฏ้้ใใใใใใฎๆฟๅฏๅฏใใใฐใใใฎๆฐใฏ็ผบ็ผบใใใใ็ฆ๓ ใฏ็ฆ๓ ใฎๅใๆ๓ ใซใใฆใ็ฆ๓ ใฏ็ฆ๓ ใใฎไผใใๆ๓ ใชใใๅญฐใใใฎๆฅตใ็ฅใใใใใใๆญขใใใจใชใใชใใๆญฃใฏๅพฉใใใฐๅฅใจใชใใๅใฏๅพฉใใใฐๅฆใจใชใใไบบใฎ่ฟทใตใใใใฎๆฅๅบใซไน ใใๆฏใไปฅใฆใ่ไบบใฏๆนใชใใฉๅฒใใใๅป๓ ใชใใฉใๅใใใ็ดใชใใฉใ่ใชใใใๅ ใใใฉใ่ใใใใชใใ
59
ไบๅไน็ซ
Pro ben governar un pais
il ha nil melio que moderation.
Le marca de un homine moderate
es le libertate de su proprie ideales.
Tolerante como le celo,
omne-penetrante como lumine solar,
firme como un monte,
flexibile como un arbore in le vento,
ille ha nulle destination in vista
e face uso de alique
le qual le vita per fortuna le apporta.
Nil es impossibile pro ille.
Proque ille ha relinque,
ille pote custodiar le ben-esser del populo
como un matre custodia su infante.
ไบบใๆฒปใๅคฉใซไบใตใใซใฏใๅใซใใใฏใชใใใใใใ ๅใชใใใใใๆฉๅพฉใจ่ฌใตใๆฉๅพฉใฏใใใใ้็ฉๅพทใจ่ฌใตใ้็ฉๅพทใชใใฐใๅใกๅใใใใใจใชใใๅใใใใใจใชใใใฐใๅใกใใฎๆฅตใ็ฅใใใจใชใใใใฎๆฅตใ็ฅใใใจใชใใใฐใไปฅใฆๅใๆใคในใใๅใๆใคใฎๆฏใฏใไปฅใฆ้ทไน ใชใในใใใใใๆทฑๆ นๅบ่๓ ใ้ท็ไน ่ฆ๓ ไน้ใจ่ฌใตใชใใ
60
ๅ ญๅ็ซ
Le governar de un pais grande
es como le frir de un piscette.
On lo avaria con troppo pulsar.
Centra tu pais in le Tao
e mal habera nulle fortia.
Non proque illo non es la,
ma proque tu potera remover te de su via.
Da a mal nil a opposer
e illo disparera per se mesme.
ๅคงๅใๆฒปใใใฏใๅฐ้ฎฎใ็นใใใใจใใ้ใไปฅใฆๅคฉไธใซ่ ใใฐใใใฎ้ฌผใ็ฅ๓ ใชใใใใใฎ้ฌผใฎ็ฅ๓ ใชใใใใฎใฟใซใฏใใใใใใฎ็ฅ๓ ใไบบใๅทใใใใใฎ็ฅ๓ ใไบบใๅทใใใใฎใฟใซใฏใใใใ่๓ ไบบใใพใไบบใๅทใใใใชใใใใๅ ฉใชใใ็ธๅทใใใๆ ใซๅพทใฏไบคๆญธใใใชใใ
61
ๅ ญๅไธ็ซ
Quando un pais obtene fortia grande,
illo deveni como le mar:
tote rivos curre a in illo.
Le plus potente illo deveni,
le plus grande le besonio pro humilitate.
Humilitate significa haber fide in le Tao,
pro isto nunquam haber besonio de esser defensive.
Un nation grande es como un homine grande:
Quando ille face un error, ille lo comprende.
Habente comprendite lo, ille lo admitte.
Habente admittite lo, ille lo corrige.
Ille considera le qui indica su faltas
como su inseniante le plus benevolente.
Ille pensa de su inimico
como le umbra que ille se mesme projecta.
Si un nation se centra in le Tao,
si illo nutri su proprie gente
e non se ingere in le affaires de alteres,
illo sera un lumine a tote nationes in le mundo.
ๅคงๅใฏไธๆตใซใใฆใๅคฉไธใฎไบคใชใใๅคฉไธใฎ็ใชใใ็ใฏๅธธใซ้ใไปฅใฆ็กใซๅ๓ ใคใ้ใไปฅใฆไธใใใจใใชใใชใใๆ ใซใๅคงๅไปฅใฆๅฐๅใซไธใใฐใๅใกๅฐๅใๅใใๅฐๅใฏไปฅใฆๅคงๅใซไธใใฐใๅใกๅคงๅใๅใใใๆ ใซใๆใฏไธใใฆไปฅใฆๅใใๆใฏไธใใฆ่ใๅใใใๅคงๅใฏไบบใๅ ผ๓ ใญ็ใฏใใจๆฌฒใใใซ้ใใใๅฐๅใฏๅ ฅใใฆไบบใซไบใธใใจๆฌฒใใใซ้ใใใใใๅ ฉ่ ใฏใใใฎใใฎใใฎๆฌฒใใๆ๓ ใๅพใใชใใๆ ใซใๅคงใชใใใฎใฏๅฎใใไธใใใจใใชใในใใ
62
ๅ ญๅไบ็ซ
Le Tao es le centro del universo
le tresor del bon homine
le refugio del mal homine.
On pote comprar le honores con parolas belle,
on pote ganiar le respecto con bon actos;
ma le Tao es ultra tote valor,
e necuno pote complir lo.
Le gente pote vider su lumine
Dunque, quando on selige un nove leader,
non offere a adjutar le
con tu ricchessa o tu competentia.
In su loco offere
a inseniar le del Tao.
Proque le Maestros ancian estima le Tao?
Proque, essente un con le Tao,
quando on cerca, on trova;
e quando on face un error, on se pardonna.
Illo es proque tote le mundo lo ama.
้ใฏ่ฌ็ฉใฎๅฅงใๅไบบใฎๅฏถใไธๅไบบใฎไฟใคๆ๓ ใชใใ็พ่จใฏไปฅใฆๅธใในใใๅฐ่กใฏไปฅใฆไบบใซๅ ใตในใใไบบใฎไธๅใชใใไฝใฎๆฃใคใใใจใใใใใใใๆ ใซใๅคฉๅญใ็ซใฆใไธๅ ฌใ็ฝฎใใชใใๆฑ็งใฎไปฅใฆ้ง้ฆฌใซๅ ใ ใคใใจใใใจ้ใใๅใใใซใใฆใใฎ้ใ้ฒใใซใฏๅฆใใใๅคใฎใใฎ้ใ่ฒดใถๆ๓ ไปฅใฎใใฎใฏไฝใใใๆฑใใใฐไปฅใฆๅพใ็ฝชใใใไปฅใฆๅ ๓ ใใจๆฐใฏใใใๆ ใซใๅคฉไธใฎ่ฒดใจใชใใชใใ
63
ๅ ญๅไธ็ซ
Age sin facer;
travalio sin effortio.
Pensa del parve como large
e le poc como multe.
Confronta le difficile
durante que illo es ancora facile;
compli le labor grande
per un serie de parve actos.
Le Maestro nunquam essaya a attinger le grande;
dunque ille compli grandor.
Quando ille incontra un difficultate,
ille stoppa e da se mesme a illo.
Ille non adhere a su proprie conforto;
dunque problemas es nulle problema pro ille.
็ก็ฒใ็ฒใใ็กไบใไบใจใใ็กๅณใๅณใฒใๅฐใๅคงใจใใๅฐใๅคใจใใๆจใซๅ ฑใใใซๅพณใไปฅใฆใใ้ฃ๓ ใใใฎๆใซๅใใๅคงใใใฎ็ดฐใซใชใใๅคฉไธใฎ้ฃ๓ ไบใฏๅฟ ใๆใใไฝใใๅคฉไธใฎๅคงไบใฏใๅฟ ใ็ดฐใใไฝใใๆฏใไปฅใฆใ่ไบบใฏ็ตใซๅคงใใชใใใๆ ใซใ่ฝใใใฎๅคงใใชใใชใใใใ่ผ่ซพใฏๅฟ ใๅฏกไฟกใซใใฆใๅคๆใฏๅฟ ใๅค้ฃ๓ ใชใใๆฏใไปฅใฆใ่ไบบใใ็ถใปใใใ้ฃ๓ ใใจใใๆ ใซใ็ตใซ้ฃ๓ ใใใจใชใใชใใ
64
ๅ ญๅๅ็ซ
Que es radicate es facile a nutrir.
Que es recente es facile a corriger.
Que es fragile es facile a rumper.
Que es parve es facile a dispersar.
Evita enoio ante que illo surge.
Pone cosas in ordine ante que illos existe.
Le pino gigante
cresce ex un planton miniscule.
Le viage de mille millias
comencia con un passo.
Pulsante a in action, on falle.
Essayante a apprender cosas, on los perde.
Fortiante un projecto a completion,
on ruina lo que era quasi matur.
Dunque le action del Maestro es
le lassar que le cosas prende lor curso.
Ille remane tanto calme
al fin como al initio.
Ille ha nil,
dunque il ha nil pro perder.
Lo que ille desira es non-desiro;
lo que ille apprende es a disapprender.
Ille simplemente rememora gente
de que illes ha sempre essite.
Ille ama nil ma le Tao.
Dunque ille pote amar tote cosas.
ใใฎๅฎใใฏๆใๆใใใใฎๆชใ ๅ ใใใใฏ่ฌใๆใใใใฎ่ใใฏ็ ดใๆใใใใฎๅพฎใชใใฏๆฃใๆใใใใใๆชใ ๆใใใใซใชใใใใใๆชใ ไบใใใใซๆฒปใใๅๆฑใฎๆจใใๆฏซๆซใใ็ใใไนๅฑค๓ ใฎ่บใใ็ดฏๅใใ่ตทใใๅ้ใฎ่กใใ่ถณไธใใๅงใพใใชใใ็ฒใ่ ใฏใใใๆใใๅทใ่ ใฏใใใๅคฑใตใ่ไบบใฏ็ฒใใใจใชใใๆ ใซๆใใใใจใชใใๅทใใใจใชใใๆ ใซใๅคฑใตใใจ็กใใๆฐใฎไบใซๅพใตใใๅธธใซใปใจใใฉๆใใใจใใใซๆผใฆใใใใๆใใ็ตใๆผใใใใจๅงใฎๅฆใใชใใฐใๅใกๆใใใใจใชใใชใใๆฏใไปฅใฆใ่ไบบใฏๆฌฒใใใใๆฌฒใใฆใๅพ้ฃใใฎ่ฒจใ่ฒดใฐใใๅญธใฐใใใๅญธใณใฆใ่กไบบใฎ้ใใๆใซๅพฉใซใใไปฅใฆ่ฌ็ฉใฎ่ช็ถใ่ผใใฆใๆขใฆ็ฒใใใใชใใ
65
ๅ ญๅไบ็ซ
Le Maestros ancian
non essayava a educar le gente,
ma amabilemente les inseniava a non-saper.
Quando illes pensa que illes sape le responsas,
gente es difficile a guidar.
Quando illes sape que illes non sape,
gente pote trovar lor proprie via.
Si tu vole apprender a governar,
evita esser habile o ric.
Le patrono le plus simple es le le plus clar.
Contente con un vita ordinari,
on pote monstrar a tote gente le via
a lor proprie ver natura.
ๅคใฎๅใ้ใ็ฒใใ่ ใฏใไปฅใฆๆฐใๆใใซใใใซใฏใใใใๅฐใซไปฅใฆใใใๆใซใใใจใใใชใใๆฐใฎๆฒปใ้ฃใใฏใใใฎๆบใฎๅคใใไปฅใฆใชใใๆบใไปฅใฆๅใๆฒปใใใฏใๅใฎ่ณใชใใๆบใไปฅใฆๅใๆฒปใใใใฏใๅใฎ็ฆ๓ ใชใใใใฎๅ ฉ่ ใ็ฅใใฏใใพใๆฅทๅผใชใใๅธธใซๆฅทๅผใ็ฅใใฏใใใใ็ๅพทใจ่ฌใตใ็ๅพทใฏๆทฑใ้ ใใ็ฉใจใฏๅใใใไนใกๅคง้ ใซ่ณใใชใใ
66
ๅ ญๅๅ ญ็ซ
Omne rivos flue al mar
proque illo es plus basse que illes es.
Humilitate lo da su fortia.
Si on vole governar le gente,
on debe placiar se mesme sub illes.
Si on vole ducer le gente,
on debe apprender a sequer les.
Le Maestro es super le gente,
e necuno senti opprimite.
Ille va in avante del gente,
e necuno senti manipulate.
Le integre mundo es grate a ille.
Proque ille comple con necuno,
necuno pote compler con ille.
ๆฑๆตท๓ ใฎใใ็พ่ฐทใฎ็ใใๆ๓ ไปฅใฎใใฎใฏใใใฎใใใใใซไธใใไปฅใฆใชใใๆ ใซใใใ็พ่ฐทใฎ็ใจใชใใชใใๆฏใไปฅใฆใ่ไบบใฏๆฐใซไธใใใใจๆฌฒใใฐใๅฟ ใ่จใไปฅใฆใใใซไธใใๆฐใซๅ ใ ใใใจๆฌฒใใฐใๅฟ ใ่บซใไปฅใฆใใใซๅพใใใชใใๆฏใไปฅใฆ่ไบบใฏใ่ไบบใฏไธใซ่ใใใ่ใๆฐใฏ้ใใจใใใๅใซ่ใใใ่ใๆฐใฏๅฎณใจใใใใชใใๆฏใไปฅใฆใๅคฉไธใฏๆจใใใจใๆจใใฟใฆใ่ใๅญใฏใใใใฎ็ญใฏใใใไปฅใฆใฎๆ ใซใๅคฉไธใฏใใใใใจ็ญใใใจใชใใชใใ
67
ๅ ญๅไธ็ซ
Alicunos dice que mi doctrina es nonsenso.
Alteres lo appella elevate ma impractic.
Ma a ille qui ha reguardate intra se mesme,
iste nonsenso face senso perfecte.
E a ille qui lo applica,
iste elevation ha radices que cresce profundemente.
Io ha solmente tres doctrinas:
simplicitate, patientia, compassion.
Iste tres es le tresores le plus grande de uno.
Simple in actiones e in pensamentos,
on retorna al fonte de esser.
Patiente con ambe amicos e inimicos,
on accorda con le via que cosas es.
Mesericorde a se mesme,
on reconcilia tote esseres in le mundo.
ๅคฉไธใฏใฟใชๆใๅคงใชใใฉใไธ่๓ ใซไผผใใใจ่ฌใตใใใใใใ ๅคงใชใใๆ ใซใไธ่๓ ใซไผผใใใชใใใใ่๓ ใชใใฐใไน ใใใใชใใฎ็ดฐใชใใใจใๆใซไธๅฏถใใใๅฏถใจใใฆใใใๆใใไธใซๆฐใใใใใๆ ใไบใซๆฐใใๅใไธใซๆฐใใๆขใฆๅคฉไธใฎๅ ใจใชใใใใใจใๆ ใชใใๆ ใซใใใๅใชใใๅใชใใๆ ใซใใใๅปฃใใๆขใฆๅคฉไธใฎๅ ใจใชใใใใๆ ใซใใใๆๅจ๓ ใฎ้ทใใใไปใฏๆ ใๆจ๓ ใฆใฆใพใใซๅใชใใใจใใๅใๆจ๓ ใฆใฆใพใใซๅปฃใใใใจใใๅพใใใใจใๆจ๓ ใฆใฆใพใใซๅ ใใใใจใใๆญปใชใใใชใใใๆ ใฏไปฅใฆๆฐใธใฐๅใกๅใกใไปฅใฆๅฎใใฐๅใกๅบใใๅคฉใฏใพใใซใใใๆใฒใๆ ใไปฅใฆใใใ่กใใใจใใ
68
ๅ ญๅๅ ซ็ซ
Le optime athleta
vole que su opponente es a su optime.
Le optime general
entra le mente de su inimico.
Le optime homine de affaires
servi le bon communal.
Le optime leader
seque le voler del gente.
Omne de illes incarna
le virtute de non-competition.
Il non es que illes non ama compler,
ma que illes lo face in le spirito de joco.
In isto illes es como infantes
e in harmonia con le Tao.
ๅใๅฃซใใ่ ๓ ใฏใๆญฆใใใใๅใๆฐใต่ ๓ ใฏใๆใใใๅใๆตใซๅ๓ ใค่ ๓ ใฏใ็ญใฏใใๅใไบบใ็จใตใ่ ๓ ใฏใไธใจใชใใๆฏใ็ญใฏใใใฎๅพณใจ่ฌใตใๆฏใไบบใ็จใตใใฎๅใจ่ฌใตใๆฏใๅคฉใซ้ ใใจ่ฌใตใๅคใฎๆฅตใชใใ
69
ๅ ญๅไน็ซ
Le generales diceva
ยซIn loco de facer le movimento prime
il es melior attender e vider.
In loco de advantiar un uncia de longor
il es melior retirar se un yard.ยป
Isto se appella
mover in avante sin advantiar,
repulsar sin usar del armas.
Il ha nulle infortuna plus grande
que le subestimar de un inimico
Le subestimar de un inimico
significa le pensar que ille es mal.
Dunque on destrue su tres tresores
e deveni un inimico se mesme.
Quando duo grande fortias se oppose a un le altere,
le victoria vadera
al uno que sape submitter se.
ๅ ตใ็จใตใใซ่จใธใใใจใใใๅพใฏๆขใฆไธปใจใชใใใใฆใ่ใๅฎขใจใชใใๆขใฆๅฏธใ้ฒใใใใฆใ่ใๅฐบใ้ใใจใๆฏใ่กใใซ่กใชใใๆใใใซ่ใชใใๆใใซๆตใชใใๅทใใซๅ ตใชใใจ่ฌใตใ็ฆใฏๆตใ่ผใใใใใๅคงใชใใฏใชใใๆตใ่ผใใใใฏใๅพใๅฏถใๅชใตใซๅนพใใๆ ใซใๅ ตใๆใใฆ็ธๅ ใตใใซใๅใ่ ใฏๅใคใชใใ
70
ไธๅ็ซ
Mi doctrinas es facile a comprender
e facile a applicar
Totevia le intellecto nunquam los apprendera,
e si on essaya a practicar los, on fallera.
Mi doctrinas es plus vetule que le mundo.
Como pote on apprender lor signification?
Si tu vole saper me
reguarda intra tu corde.
ๅพใ่จใตใใจใฏใ็ใ ็ฅใใใใใ็ใ ่กใฒใใใใซใๅคฉไธใใ็ฅใใใจใชใใใใ่กใตใใจใชใใ่จใซใฏๅฎใใใไบใซใฏๅใใใใใใใ ็ก็ฅใชใใๆฏใไปฅใฆใๆใ็ฅใใใใชใใๆใ็ฅใใใฎๅธใชใใฐใๅใกๆใฏ่ฒดใใๆฏใไปฅใฆใ่ไบบใฏ่ค๓ ใ่ขซใใ็ใๆทใใชใใ
71
ไธๅไธ็ซ
Non-saper es ver scientia.
Presumer saper es un maladia.
Primo comprende que tu es malade;
pois tu pote approchar le sanitate.
Le Maestro es su proprie medico.
Ille se mesme ha curate de tote saper.
Dunque ille es vermente integre.
็ฅใใฆ็ฅใใใจใใใฏไธใซใใฆใ็ฅใใใใฆ็ฅใใจใใใฏ็ ใชใใใใใใ ็ ใ็ ใจใใๆฏใไปฅใฆใ็ ใชใใใ่ไบบใฎ็ ใชใใใใฏใใใฎ็ ใ็ ใจใใใไปฅใฆใชใใๆฏใไปฅใฆใ็ ใชใใใ
72
ไธๅไบ็ซ
Quando illes perde lor senso de pavor reverential,
gente torna a religion.
Quando illes non jam ha fide a se mesme,
illes comencia a depender super authoritate.
Dunque le Maestro se retira
a fin que le gente non sera confuse.
Ille insenia sin inseniar,
a fin que le gente habera nil a apprender.
ๆฐๅจใ็ใใใใฐใๅคงๅจใฏ่ณใใใใใฎๅฑ ใใจใใใ็นใใจใใใใจใชใใใใใฎ็ใจใใใจใใใๅญใตใใจใชใใใใใใใ ๅญใฏใใๆฏใไปฅใฆใๅญใฏใใใชใใๆฏใไปฅใฆใ่ไบบใฏ่ชใใ็ฅใใใใ่ชใใใ่ฆใฏใใใ่ชใใๆใใใใ่ชใใใ่ฒดใใจใใใใชใใๆ ใซใๅฝผใๅปใใฆๆญคใๅใใ
73
ไธๅไธ็ซ
Le Tao es sempre in repose.
Illo supera sin compler,
responda sin parlar un parola,
arriva sin esser advocate,
compli sin un plano.
Su rete coperi le universo integre.
E ben que su malias es large,
illo non lassa que un cosa passa.
ๆขใซๅใชใใฐๅใกๆฎบใไธๆขใซๅใชใใฐๅใกๆดปใใใฎๅ ฉ่ ใฏใๆใฏๅฉใซใใฆใๆใฏๅฎณใชใใๅคฉใฎๆกใๆ๓ ใๅญฐใใใฎๆ ใ็ฅใใใใๆฏใไปฅใฆใ่ไบบใ็ถ๓ ใปใใใ้ฃใใจใใใใใจใใๅคฉใฎ้ใฏใ็ญใฏใใใใใ่ใๅใๅใกใ่จใฏใใใใ่ใๅใๆใใๅฌใใใใใ่ใ่ชใไพใใ็น็ถใใใใ่ใๅใ่ฌใใชใใๅคฉ็ถฒใฏๆขๆขใชใใฐใ็ใชใใ่ใๅคฑใฏใใใชใใ
74
ไธๅๅ็ซ
Si on sape que tote cosas se cambia,
on non essayara a tener a alique.
Si on non ha timor de morir,
il ha nil que on non pote complir.
Essayar a controllar le futura
es como essayar a prender le loco del carpentero principal.
Quando on manea le utensiles del carpentero principal,
probabilemente on secara tu mano.
ๆฐๆญปใ็ใใใใฐใๅฅไฝใใฆใใๆญปใไปฅใฆใใใๆผใใใใ่ฅใๆฐใใใฆๅธธใซๆญปใ็ใใใใ่ใใฆๅฅใใชใ่ ใใๅพๅทใคใฆๆฎบใใใจใๅพใฐใๅญฐใๆขใฆใใใใๅธธใซๆฎบใๅธใใใฎใใใฆๆฎบใใใใๆฎบใๅธใฉใใใฎใซไปฃใคใฆๆฎบใใใจใใใใใๅคงๅ ใซไปฃใคใฆๆฒใใจ่ฌใตใชใใใใๅคงๅ ใซไปฃใคใฆๆฒใใใฎใฏใๆใๅทใใใใใจใใใใจๅธใใ
75
ไธๅไบ็ซ
Quando taxas es troppo grande,
le gente habera fame.
Quando le governamento es troppo inportunate
le gente perde lor spirito.
Age pro le beneficio del gente.
Ha fide a illes; lassa les sol.
ๆฐใฎ้ฅใใใฏใใใฎไธใฎ็จ ใ้ฃใใใจใฎๅคใใไปฅใฆใๆฏใไปฅใฆ้ฅใใใชใใๆฐใฎๆฒปใ้ฃใใฏใใใฎไธใฎ็ฒใใใจใใใไปฅใฆใๆฏใไปฅใฆๆฒปใ้ฃใใชใใๆฐใฎๆญปใ่ผใใใใฏใใใฎ็ใๆฑใใใใจใฎๅใใไปฅใฆใๆฏใไปฅใฆๆญปใ่ผใใใชใใใใๆ็ใไปฅใฆ็ฒใใใจ็กใใใฎใฏใใใ็ใ่ฒดใถใใ่ณขใใใ
76
ไธๅๅ ญ็ซ
Homines quando nascite es molle e flexibile;
quando morte, illes es rigide e dur.
Plantas quando nascite es tenere e flexibile;
quando morte, illes es fragile e sic.
Dunque quicunque es rigide e inflexible
es un discipulo del morte.
Quicunque es molle e cedente
es un discipulo de vita.
Le dur e le rigide sera rupte.
Le molle e flexibile prevalera.
ไบบใฎ็ใพใใใๆๅผฑ๓ ใซใใฆใใใฎๆญปใใใๅ ๅผบใชใใ่ฌ็ฉ่ๆจใฎ็ใใใๆ่ใซใใฆใใใฎๆญปใใใๆฏๆงใใๆ ใซใๅ ๅผบใชใใใฎใฏใๆญปใฎๅพใซใใฆใๆๅผฑ๓ ใชใใใฎใฏใ็ใฎๅพใชใใๆฏใไปฅใฆใๅ ตๅผบใใใฐๅใกๅใใใๆจๅผบใใใฐๅใกๅ ฑใใใใๅผบๅคงใฏไธใซ่ใใๆๅผฑ๓ ใฏไธใซ่ใใชใใ
77
ไธๅไธ็ซ
Le modo que illo age in le mundo, le Tao
es como le curvar de un arco.
Le alto se curva a basso;
le basso se curva in alto.
Illo adjusta excesso e deficientia
a fin que il ha balantia perfecte.
Illo subtrahe de illo que es troppo
e da a illo que non es bastante.
Ille qui essaya a controllar,
qui usa fortia a protectar su poter,
va contra le direction del Tao.
Illos subtrahe de ille qui non ha bastante
e da a ille qui ha multo troppo.
Le Maestro pote continuar dar
proque il ha nulle fin a su ricchessa.
Ille age sin expectation,
succede sin assumer credito,
e non pensa que ille es melior
que alicuno altere.
ๅคฉใฎ้ใฏใใใ็ถ๓ ใปๅผใๅผตใใๅฆใใใ้ซใใใฎใฏใใใๆใธใไธใใใฎใฏใใใๆงใใฆใ้คใใใใใฎใฏใใใๆใใ่ถณใใใใใฎใฏใใใ่ฃใตใชใใๅคฉใฎ้ใฏใ้คใใใใๆใใฆใ่ใ่ถณใใใ่ฃใตใใไบบใฎ้ใฏใๅใก็ถใใใ่ถณใใใใๆใใฆใไปฅใฆ้คใใใใซๅฅใใใชใใๅญฐใ่ฝใ้คใใใใฆใไปฅใฆๅคฉไธใซๅฅใใใใใใ ๆ้่ ใชใใๆฏใไปฅใฆใ่ไบบใฏ็ฒใใๆใพใใๅๆใใ่ใใใใใฏ่ณขใ่ฆใใใจๆฌฒใใใใชใใ
78
ไธๅๅ ซ็ซ
Nil in le mundo
es tanto molle e cedente como aqua.
Totevia pro dissolver le dur e inflexible,
nil pote superar lo.
Le molle supera le dur;
le dulce supera le rigide.
Tote le mundo sape que isto es ver,
ma poc pote applicar lo.
Dunque le Maestro remane
seren in medio de tristessa.
Le mal non pote entra su corde.
Proque ille ha abandonate le adjutar,
ille es le adjuta le plus grande del gente.
Ver parolas pare esser paradoxe.
ๅคฉไธใฎๆๅผฑ๓ ใฏใๆฐดใซ้ใใใฏใชใใ่ใใฆๅ ๅผบใๆปใใใใฎใซใใฆใใใใซ่ฝใๅใใใจใชใใฏใใใฎไปฅใฆใใใซๆใตใใใจใชใใไปฅใฆใชใใๅผฑ๓ ใฎๅผบใซๅใกใๆใฎๅใซๅใคใใจใฏใๅคฉไธใซ็ฅใใใ๏ผใใฎ๏ผใชใใใ่ฝใ่กใต๏ผใใฎ๏ผใชใใๆ ใซใ่ไบบใฏไบใธใใๅใฎๅขใๅใใใใใใ็คพ๓ ็จทใฎไธปใจ่ฌใฒใๅใฎไธ็ฅฅ๓ ใๅใใใใใใๅคฉไธใฎ็ใจ่ฌใตใจใๆญฃ่จใฏๅใใใใใจใใ
79
ไธๅไน็ซ
Fallimento es un opportunitate.
Si on blasma alicuno altere,
il ha nulle fin al blasmo.
Dunque le Maestro
satisface su proprie obligationes
e corrige su proprie errore.
Ille face lo que ille debe facer
e demanda nil de alteres.
ๅคงๆจใๅใใใใๅฟ ใ้คๆจใใใๅฎใใไปฅใฆๅใจใชใในใใใใๆฏใไปฅใฆใ่ไบบใฏๅทฆๅฅใๅทใคใฆใ่ใไบบใ่ฒฌใใใๆๅพทใฏๅฅใๅธใฉใใใใใใ็กๅพทใฏๅพนใๅธใฉใใๅคฉ้ใซใฏ่ฆชใชใใๅธธใซๅไบบใซ่ใใ
80
ๅ ซๅ็ซ
Si un pais se governa sagemente,
su habitantes sera contente.
Illes gaude del labor de su manos
e non guasta tempore inventante
machinas que allevia travalio.
Proque illes carmente ama su casas,
le viages non les interessa.
Il pote haber un poc de carros e barcas,
ma istos non va alicubi.
Il pote haber un arsenal de armas,
ma necuno jamais los usa.
Le gente gaude de su alimentos,
prende placia in esser con su families,
passa le weekends travaliante in su jardines,
se delecta in le evenimentos del vicinitate.
E etiam ben que le pais proxime es assi proxime
que gente pote audir su gallos cantante e su canes latrante,
illes es contente a morir de vetulessa
sin jamais vader pro vider lo.
ๅฐๅใซใใฆๅฏกๆฐใไปไผฏใฎๅจ๓ ใใใใ่ใ็จใฒใใใใใๆฐใใใฆๆญปใ้ใใใฆใ่ใ้ ใๅพใใใ่่ฝๆใใจ้ใใใใใซไนใๆใชใใ็ฒๅ ตใใใจ้ใใใใใ้ณใใๆใชใใใใใๆฐใใใฆๅพฉ็นฉใ็ตใณใฆใใใใ็จใฒใใใฎ้ฃใ็ใใจใใใใฎๆใ็พใชใใจใใใใฎๅฑ ใซๅฎใใจใใใใฎไฟใๆจใใฟใจใใ้ฐๅ็ธๆใฟใ้็ใฎ่ฒ็ธ่ใใใใใๆฐใฏ่ๆญปใซ่ณใใพใง็ธๅพไพใใใใใใใ
81
ๅ ซๅไธ็ซ
Ver parolas non es eloquente;
eloquente parolas non es ver.
Homines sage non debe provar su puncto;
homines qui debe provar su puncto non es sage.
Le Maestro ha nulle possessiones.
Le plus que ille face pro alteres,
le plus felice ille es.
Le plus que ille da a alteres,
le plus opulente ille es.
Le Tao nutri per non fortiar.
Per non dominar, le Maestro duce.
ไฟก่จใฏ็พใชใใใ็พ่จใฏไฟกใชใใใๅ่ ๓ ใฏ่พฏใชใใใ่พฏ่ ๓ ใฏๅใชใใใ็ฅ่ ๓ ใฏๅ๓ ใใใใๅ๓ ใ่ ๓ ใฏ็ฅใใใ่ไบบใฏ็ฉใพใใๆฃใไปฅใฆไบบใฎใใใซใใฆใๅทฑใฏใใใใๆใใๆฃใไปฅใฆไบบใซ่ใธใฆใๅทฑใฏใใใใๅคใใๅคฉใฎ้ใฏใๅฉใใฆๅฎณใใใ่ไบบใฎ้ใฏใ็ฒใใฆ็ญใฏใใใชใใ